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lunes, 14 de enero de 2019


Pueblos indígenas en Estados Unidos: discriminación y pobreza

En los Estados Unidos, la discriminación más seria contra los nativos americanos comienza en las escuelas, y abarca todos los aspectos de la vida de los nativos americanos a medida que pasa el tiempo.
Los niños nativos americanos asisten a escuelas en mal estado y por debajo del estándar, algunas de las cuales datan de la época de la Gran Depresión. Se supone que el gobierno debe cuidar las escuelas financiadas por el gobierno federal, pero esta tarea parece estar más allá de su capacidad, o simplemente más allá de su capacidad de cuidar.
Además de 81 estudiantes, la Escuela Comunitaria Little Singer también es hogar de asbestos, moho y decenas de ratones. Los estudiantes tienen que llevar sus asientos de una clase a otra, probablemente porque la escuela no puede pagar sillas para cada aula.
"Tenemos poco con qué trabajar, pero nos conformamos con lo que tenemos", dijo Verna Yazzie, miembro de la junta escolar, a Associated Press. La escuela de Yazzie, Little Singer Community School, está ubicada en la Nación Navajo.
La escuela, señala AP, está "marcada por la lejanía, la pobreza extrema y pocos dólares de la construcción". El gobierno lo agregó a una lista de reemplazo de prioridad hace una década, pero recortó el presupuesto escolar en 2013. En tales condiciones, no es de extrañar que la calidad de la educación sufra. En 2013, menos del 25% de los estudiantes de la Escuela Comunitaria Little Singer eran competentes en lectura y matemáticas.
Esto no es un incidente aislado. El gobierno federal es responsable de 183 escuelas nativas de Estados Unidos en 23 estados. Little Singer no fue la única que tuvo un mal desempeño. Como informó el Atlántico, los estudiantes nativos americanos recibieron calificaciones mucho más bajas que sus compañeros blancos en lectura y matemáticas en la Evaluación Nacional del Progreso Educativo. La escolarización con fondos insuficientes conduce a una tasa decreciente de graduación de la escuela secundaria. Su tasa de deserción es dos veces el promedio nacional.
Este es un problema sistémico que tiene implicaciones de por vida para los nativos americanos y es solo un capítulo más en una sórdida historia de discriminación y prejuicios, y no, la Nación Navajo ganando una demanda contra el gobierno de los EE. UU. Por $ 554 no resolverá mágicamente los problemas de la noche a la mañana ( aunque es alentador).
No es una exageración pensar que la educación mediocre lidera las siguientes estadísticas del New York Times:
Las 310 reservas indias del país tienen tasas de delitos violentos que son más de dos veces y media más altas que el promedio nacional, según datos compilados por el Departamento de Justicia. Las mujeres indias americanas tienen 10 veces más probabilidades de ser asesinadas que otras estadounidenses. Son violadas o agredidas sexualmente a una tasa cuatro veces mayor que el promedio nacional, y más de uno de cada tres han sido violados o han sufrido un intento de violación.
Tal vez sea también la razón por la que 1 en 4 los nativos americanos viven en la pobreza y por la que continuamente enfrentan tasas de desempleo de dos dígitos. También carecen de acceso a la atención médica y tienen una esperanza de vida más baja que el promedio.
En los Estados Unidos, la discriminación más seria contra los nativos americanos comienza en las escuelas, y abarca todos los aspectos de la vida de los nativos americanos a medida que pasa el tiempo.
Los niños nativos americanos asisten a escuelas en mal estado y por debajo del estándar, algunas de las cuales datan de la época de la Gran Depresión. Se supone que el gobierno debe cuidar las escuelas financiadas por el gobierno federal, pero esta tarea parece estar más allá de su capacidad, o simplemente más allá de su capacidad de cuidar.
Además de 81 estudiantes, la Escuela Comunitaria Little Singer también es hogar de asbestos, moho y decenas de ratones. Los estudiantes tienen que llevar sus asientos de una clase a otra, probablemente porque la escuela no puede pagar sillas para cada aula.
"Tenemos poco con qué trabajar, pero nos conformamos con lo que tenemos", dijo Verna Yazzie, miembro de la junta escolar, a Associated Press. La escuela de Yazzie, Little Singer Community School, está ubicada en la Nación Navajo.
La escuela, señala AP, está "marcada por la lejanía, la pobreza extrema y pocos dólares de la construcción". El gobierno lo agregó a una lista de reemplazo de prioridad hace una década, pero recortó el presupuesto escolar en 2013. En tales condiciones, no es de extrañar que la calidad de la educación sufra. En 2013, menos del 25% de los estudiantes de la Escuela Comunitaria Little Singer eran competentes en lectura y matemáticas.
Esto no es un incidente aislado. El gobierno federal es responsable de 183 escuelas nativas de Estados Unidos en 23 estados. Little Singer no fue la única que tuvo un mal desempeño. Como informó el Atlántico, los estudiantes nativos americanos recibieron calificaciones mucho más bajas que sus compañeros blancos en lectura y matemáticas en la Evaluación Nacional del Progreso Educativo. La escolarización con fondos insuficientes conduce a una tasa decreciente de graduación de la escuela secundaria. Su tasa de deserción es dos veces el promedio nacional.
Este es un problema sistémico que tiene implicaciones de por vida para los nativos americanos y es solo un capítulo más en una sórdida historia de discriminación y prejuicios, y no, la Nación Navajo ganando una demanda contra el gobierno de los EE. UU. Por $ 554 no resolverá mágicamente los problemas de la noche a la mañana (aunque es alentador).
En el panorama político de los Estados Unidos no se avizoran soluciones a estos problemas sociales básicos. Su agravamiento podrá desencadenar reacciones y procesos  cuyo alcance es difícil de prever. 

martes, 3 de noviembre de 2015

 "Crónicas de la Peripecia Humana" publicada por Piriguazú Ediciones en 2014, fragmento 2o tomo.
Danilo Antón

Una cultura global estereotipada
En las películas tradicionales de Hollywood se podían (se pueden) ver muchos personajes que se impusieron en el imaginario colectivo mundial, las aventuras de los piratas del caribe, recios cowboys, vampiros tétricos o amables, gladiadores romanos y diferentes episodios característicos de guiones considerados “entretenidos”.
También incluyeron numerosas escenas mostrando situaciones hogareñas y sociales de la “american way of life” en la pantalla, exhibiendo los hábitos de consumo de las familias de clase media y alta de los Estados Unidos.
Los argumentos cinematográficos y televisivos también desarrollaron una visión unilateral de la conquista del país por los colonizadores europeos. Las comunidades nativas que poblaban el territorio en tiempos anteriores a la invasión eran “incivilizados” y por tanto se justificaban las acciones violentas y de exterminio, así como la ocupación de tierras nativas en nombre del progreso.
Durante mucho tiempo Hollywood difundió, en forma estereotipada y a nivel mundial, las vicisitudes históricas del avance del frente de ocupación extranjera en tierras aborígenes. Se lo planteaba como una lucha entre los indios bárbaros, que se resistían a la civilización, y el ejército de los Estados Unidos que defendía a los buenos colonos que sólo buscaban nuevas tierras para construir con su trabajo honesto un futuro más próspero y productivo.
Uno de los pueblos nativos más afectados directamente por la colonización fue la nación chumash, que habitaba precisamente en la región de Los Angeles y Hollywood.
Durante el dominio español y mexicano la zona permaneció poco poblada y esporádicamente atendida por las autoridades lejanas, las comunidades chumash perdieron parte de sus tierras pero lograron subsistir precariamente en la región costera californiana..
En 1845, California fue invadida y anexada a los Estados Unidos. En las últimas décadas del siglo XIX, y durante todo el siglo XX, la zona se pobló y urbanizó intensamente y en la actualidad hay más de 20 millones de personas habitando los condados costeros californianos del sur.
Además de su eliminación física debido a la represión, los chumash perdieron todos sus territorios hasta quedar recluidos en sitios marginales. Frente a este aluvión demográfico, que todavía continúa, resultaba poco creíble que una comunidad chumash hubiera podido sobrevivir con conciencia de su identidad histórica. Y sin embargo, así sucedió.
En 1901, con los sobrevivientes de la nación chumash, se constituyó la Reserva Chumash Santa Ynez integrada por unas pocas familias.
Fue un siglo más tarde, al despuntar el siglo XXI, que los miembros tribales lograron autosuficiencia económica a través de la construcción y operación de un Hotel-Casino, Actualmente (2012) la reserva está integrada por 97 familias con una población de 249 residentes.
Si bien poco queda de la antigua cultura de los chumash, su sobrevivencia en las cercanías de las grandes áreas metropolitanas californianas es un caso excepcional de resiliencia histórica.
A pesar de su cercanía y relevancia, parece que la industria cinematográfica de Los Angeles no se ha enterado todavía que los pueblos chumash lograron sobrevivir al genocidio en las propias fauces de la bestia del capitalismo y la frivolidad...
Sería un bonito argumento para una película dramática de Hollywood.