El Pueblo de las Nubes de Oaxaca (México)
Los zapotecas son uno de los pueblos tradicionales más antiguos del sur de México. Su población es de unas 800,000 personas de las cuales un gran número todavía hablan su lengua. Habitan el estado de Oaxaca y muchos han emigrado a las grandes ciudades (sobre todo a la ciudad de Oaxaca o a la propia conurbación de la ciudad de México). Hay también comunidades zapotecas en algunas ciudades de los Estados Unidos.

"Los zapotecos, conocidos como "Pueblo de las Nubes", habitaban (y aún habitan) en las tierras altas del sur de Mesoamérica, específicamente en el Valle de Oaxaca. Allí se establecieron desde finales del período Preclásico hasta el final del período Clásico (500 aC - 900 dC) . Su capital fue primero Monte Albán y luego Mitla, 
Dominaron las tierras altas del sur, su lengua es de raíz oto-zapoteca y tuvieron vínculos comerciales y culturales con las civilizaciones olmeca, teotihuacana y maya.
Los zapotecas se desarrollaron a partir de las comunidades agrícolas de los valles alrededor de la ciudad de Oaxaca actual. 
En el período Preclásico establecieron vínculos comerciales fructíferos con la civilización olmeca en la costa del Golfo que permitió la construcción de un impresionante sitio capital en Monte Albán desde donde los zapotecos dominaban la región durante el período Clásico. La ciudad, estratégicamente situada con vistas a los tres valles principales, se desarrolló a lo largo de varios siglos, comenzando alrededor de 500 AC y permaneció como centro cultural hasta la desaparición de la civilización de Monte Albán alrededor de 900 DC. 

A finales del período preclásico, las ciudades zapotecas mostraban un alto nivel de sofisticación en la arquitectura, las artes, la escritura y los proyectos de ingeniería como los sistemas de riego. Se encuentran laderas con terrazas artificiales irrigadas por extensos canales alimentados por manantiales naturales. La evidencia de contacto con otras culturas mesoamericanas se puede ver, por ejemplo, en el sitio de Dainzu, que tiene una gran plataforma de piedra con relieves mostrando a los jugadores del juego de pelota  con sus típicos cascos protectores. 
También hubo relaciones muy estrechas entre los zapotecas y los pueblos basados ​​en Teotihuacan en la Cuenca de México. De hecho, en Teotihuacán había incluso una cuarta parte de la ciudad específicamente reservada para la comunidad zapoteca. 
Los zapotecos tenían otros asentamientos importantes además de la capital y se han identificado más de 15 palacios de élite en los valles circundantes. De hecho, los zapotecos pueden dividirse en tres grupos distintos: el Valle Zapoteco (en el Valle de Oaxaca), la Sierra Zapoteca (en el norte) y la región zapoteca del sur (más cerca del Istmo de Tehuantepec) . Los principales sitios zapotecos, incluyen la capital Monte Albán, Oaxaca, Huitzo, Etla, San José Mogote, Zaachila, Zimatlán, Ocotlan, Abasolo, Tlacolula y Mitla. Este último se convertiría en la ciudad zapoteca más importante desde c. 900 DC y se destaca por sus edificios dispuestos alrededor de plazas que están ricamente decoradas con relieves,
De Encyclopedia of Ancient Historyves de diseños geométricos."
http://www.ancient.eu/Zapotec_Civilization/
En la actualidad hay más de 800,000 personas que se identifican con la etnia zapoteca de los cuales menos de la mitad hablan la lengua. Se les encuentra en el Estado de Oaxaca y otros estados vecinos, así como en el Area Metropolitana de la Ciudad de México y en los valles de California en los EEUU:.

El pueblo de la lluvia: los mixtecos

La nación mixteca, una de las más numerosas del México actual, con unos 500,000 integrantes habita la denominada región mixteca o “la mixteca”.  Hablan su propio idioma el mixteco o tu'un sávi o da'an davi (que en mixteco significa palabra de la lluvia).

El territorio es montañoso con profundos valles y sierras altas y mesetas. Debido a sus características orográficas muchas localidades tienen difícil acceso, situación que permitió que muchos núcleos mixtecos sobrevivieran el período de la colonización y el lapso republicano en donde muchos pueblos indigenas sufrieron degradación cultural y social.

En el México actual la “mixteca” está situada en la porción sureste del estado de Guerrero, el oeste de Oaxaca y el sur del estado de Puebla.

La historia del pueblo mixteco abarca varios siglos desde los inicios del proceso de sedentarización en la región gracias al desarrollo de la agricultura. Durante el período llamado Preclásico Medio en la cronología arqueológica (ss. XIII-II a. C.) surgieron en La Mixteca algunas aldeas como Monte Negro y Yucuta que marcaron el inicio de una revolución urbana. Experimentó la influencia de las culturas teotihuacana de la meseta mexicana y zapoteca de Monte Albán. El principal centro político estaba ubicado en la Mixteca baja  en lo que se conoce como Cerro de las Minas, que alcanzó su mayor florecimiento en el período conocido como Posclásico, donde los núcleos urbanos manifestaron un refinamiento artístico y cultural especial.

La conquista española dio lugar a un proceso de occidentalización de la cultura nativa. A cambio del sometimiento a la autoridad de la Corona, a los señores mixtecos se les permitió conservar algunos privilegios. Las poblaciones mixtecas fueron cristianizadas principalmente por la labor de los dominicos. Algunas localidades desaparecieron o fueron reubicadas como consecuencia de las reducciones

En el período republicano reciente, la región mixteca desarrolló una economía de subsistencia. Ello obligó a muchos mixtecos a emigrar a las áreas urbanas, como ciudad de México, Puebla, Guadalajara, Monterrey y los EEUU, así como trabajos agrícolas en Sonora y Sinaloa.

La identidad de los mixtecos es principalmente comunitaria. Debido a que su territorio histórico ha sido atomizado por la penetración cultural mestiza, los mixtecos sobreviven en islas aisladas que muchas veces no tienen relaciones constantes entre ellas. Se ha observado que la conciencia de pertenencia étnica se ha fortalecido precisamente como consecuencia de la diáspora. Uno de los criterios para definir a este pueblo es la lengua, paradójicamente tan variable que algunas de sus variedades no son inteligibles entre sí y pueden considerarse idiomas distintos.

Los hablantes de mixteco en el año 2000 eran 446.236 individuos mayores de 5 años. cifra que probablemente haya disminuido a menos de 400.000 como consecuencia de la influencia cultural criolla mexicana y global.

Debido a la migración la lengua mixteca se ha extendido a los núcleos urbanos más importantes (especialmente en el Estado deMéxico y el Distrito 

Federal), a ciertas zonas agrícolas como el Valle de San Quintín en Baja California, e incluso en Estados Unidos, donde las nuevas generaciones suelen ser bilingües, pero de mixteco e inglés. Debido a la fragmentación del territorio mixteco, el idioma se ha separado en diversas  que a veces son ininteligibles entre sí lo cual dificulta su conservación. Las políticas del estado mexicano que generalmente priorizan la alfabetización en español son una de las causas de la degradación del mixteco y otras lenguas indígenas del país.  

Anexo artístico

Vale la pena escuchar a Lila Downs, una de las principales cantantes mexicanas, oaxaqueña de origen mixteco, interpretando una canción tradicional en castellano y mixteco, su lengua materna. 
https://www.youtube.com/watch?v=uyIUgn9Uj3s

Los hongos

Tal vez el grupo botánico que tiene una mayor variedad de plantas psicoactivas son los hongos. Éstos, cuyo nombre científico es mycota,  son organismos heterótrofos al igual que los animales y las bacterias. A diferencia de los vegetales verdes, no poseen clorofila, y por tanto deben alimentarse de otros organismos o de  materia o tejidos orgánicos en descomposición.

Es un grupo biológico muy antiguo, numeroso en especies e individuos y extremadamente exitoso desde el punto de vista ecológico.

Pueden tener características anatómicas y fisiológicas de una gran diversidad. Los hay microscópicos, de apenas unas micras de largo, y gigantes, de dimensiones métricas. Pueden ser unicelulares o contener billones de células.

Algunos son esféricos, otros alargados o achatados, e incluso los hay que tienen forma de sombrilla (las «setas»).

Los hongos se reproducen por brotes, fisión, fragmentación o esporas. Este último es un método común. Su reproducción puede ser asexuada o sexuada, existiendo especies que pasan por ambas fases reproductivas.

Debido a su antigüedad y a su función específica de degradadores bioquímicos de la materia orgánica, los hongos  han desarrollado estrategias que ponen énfasis en la elaboración de numerosísimas sustancias de una gran diversidad y complejijdad. Como son inmóviles (sésiles) tienen una tendencia natural a defenderse de sus predadores mediante la producción de compuestos químicos apropiados. También los producen para establecer sistemas de comunicación con otros individuos de su misma especie o de otras.

Algunos mycota fabrican sustancias para protegerse de las bacterias (p.ej. los antibióticos) y otros segregan variados compuestos tóxicos destinados a sus predadores potenciales. Estos están a menudo asociados a colores y formas distintivas con el fin de mandar un mensaje de prevención a sus predadores y evitar ser atacados. Son los llamados «hongos venenosos». Como ocurre con otras sustancias análogas, su toxicidad depende de la vulnerabilidad del destinatario y de la dosis recibida.

Algunos mycota fabrican sustancias que les permiten protegeerse de las bacterias. Desde hace algunas décadasf muchas de ellas están siendo utilizadas por la medicina y reciben el nombre de «antibióticos».

Debido a esta antigua estrategia vital, los hongos han generado una gran variedad de compuestos fuertes, generalmente, de tipo alcaloide, que dan lugar a reacciones variadas en los animales que los ingieren. A menudo se trata de simples mecanismos de defensa que tienden a producir el mayor daño posible al agresor. Pero en otros son, sobre todo, formas preventivas, «mensajes» más o menos complejos tendientes a reducir los conflictos a un mínimo, y así aumentar sus posibilidades de supervivencia.

Algunos hongos  emiten señales que pueden ser captadas por los seres humanos a través del sistema nervioso. Son los hongos «sicoactivos».  Entre ellos se cuentan los ya mencionados amanita muscaria y teonanacatl,  el ergot del centeno y del trigo de Europa, que en épocas históricas pasadas ocasionó muchas muertes, y que en tiempos recientes permitió la síntesis del ácido lisérgico (el LSD), y muchos otros.

Los relevamientos de especies micóticas han mostrado que hay numerosos hongos sicoactivos, tal vez miles, y que su rol fue y es fundamental para el desarrollo pasado y futuro de la especie humana, tanto desde el punto de vista de la biología como de su cultura8 .
De "Pueblos, Drogas y Serpientes", D.Antón, Piriguazú Ediciones

El Pueblo de las Nubes de Oaxaca (México)
Los zapotecas son uno de los pueblos tradicionales más antiguos del sur de México. Su población es de unas 800,000 personas de las cuales un gran número todavía hablan su lengua. Habitan el estado de Oaxaca y muchos han emigrado a las grandes ciudades (sobre todo a la ciudad de Oaxaca o a la propia conurbación de la ciudad de México). Hay también comunidades zapotecas en algunas ciudades de los Estados Unidos.

"Los zapotecos, conocidos como "Pueblo de las Nubes", habitaban (y aún habitan) en las tierras altas del sur de Mesoamérica, específicamente en el Valle de Oaxaca. Allí se establecieron desde finales del período Preclásico hasta el final del período Clásico (500 aC - 900 dC) . Su capital fue primero Monte Albán y luego Mitla, 
Dominaron las tierras altas del sur, su lengua es de raíz oto-zapoteca y tuvieron vínculos comerciales y culturales con las civilizaciones olmeca, teotihuacana y maya.
Los zapotecas se desarrollaron a partir de las comunidades agrícolas de los valles alrededor de la ciudad de Oaxaca actual. 
En el período Preclásico establecieron vínculos comerciales fructíferos con la civilización olmeca en la costa del Golfo que permitió la construcción de un impresionante sitio capital en Monte Albán desde donde los zapotecos dominaban la región durante el período Clásico. La ciudad, estratégicamente situada con vistas a los tres valles principales, se desarrolló a lo largo de varios siglos, comenzando alrededor de 500 AC y permaneció como centro cultural hasta la desaparición de la civilización de Monte Albán alrededor de 900 DC. 

A finales del período preclásico, las ciudades zapotecas mostraban un alto nivel de sofisticación en la arquitectura, las artes, la escritura y los proyectos de ingeniería como los sistemas de riego. Se encuentran laderas con terrazas artificiales irrigadas por extensos canales alimentados por manantiales naturales. La evidencia de contacto con otras culturas mesoamericanas se puede ver, por ejemplo, en el sitio de Dainzu, que tiene una gran plataforma de piedra con relieves mostrando a los jugadores del juego de pelota  con sus típicos cascos protectores. 
También hubo relaciones muy estrechas entre los zapotecas y los pueblos basados ​​en Teotihuacan en la Cuenca de México. De hecho, en Teotihuacán había incluso una cuarta parte de la ciudad específicamente reservada para la comunidad zapoteca. 
Los zapotecos tenían otros asentamientos importantes además de la capital y se han identificado más de 15 palacios de élite en los valles circundantes. De hecho, los zapotecos pueden dividirse en tres grupos distintos: el Valle Zapoteco (en el Valle de Oaxaca), la Sierra Zapoteca (en el norte) y la región zapoteca del sur (más cerca del Istmo de Tehuantepec) . Los principales sitios zapotecos, incluyen la capital Monte Albán, Oaxaca, Huitzo, Etla, San José Mogote, Zaachila, Zimatlán, Ocotlan, Abasolo, Tlacolula y Mitla. Este último se convertiría en la ciudad zapoteca más importante desde c. 900 DC y se destaca por sus edificios dispuestos alrededor de plazas que están ricamente decoradas con relieves,
De Encyclopedia of Ancient Historyves de diseños geométricos."
http://www.ancient.eu/Zapotec_Civilization/
En la actualidad hay más de 800,000 personas que se identifican con la etnia zapoteca de los cuales menos de la mitad hablan la lengua. Se les encuentra en el Estado de Oaxaca y otros estados vecinos, así como en el Area Metropolitana de la Ciudad de México y en los valles de California en los EEUU:.

La Llorona

La cultura latinoamericana tiene una extraordinaria variedad y riqueza. No necesita incorporar elementos para comunicar los sentimientos y las emociones. El esnobismo y la novelería dieron lugar a una continua importación de componentes culturales norteamericanos, a menudo anglófonos (“gringos”), que pueden tener también gran valor artístico pero no pueden sustituir los nuestros como frecuentemente lo hacen. 

Creo que quien mejor sabe expresar estas verdades es Lila Downs. De madre mixteca oaxaqueña (México) y padre estadounidense de Minnesota. Nació en Oaxaca, México. Pasó parte de su adolescencia en los EEUU, donde además obtuvo su título de antropóloga en la Universidad de Minnesota y aprendió canto. Es la persona indicada para comprender el valor de las dos culturas, la indo- latinoamericana y la estadounidense. Desde entonces se ha consagrado como una de las mejores artistas latinoamericanas para la difusión de la música de México y del continente defendiendo las causas indígenas sin pausa. A los 48 años continúa siendo uno de los mayores orgullos de nuestros pueblos latinoamericanos.

https://www.youtube.com/watch?v=oVUmQZdLAfQ&list=RDoVUmQZdLAfQ#t=5