Las políticas de eliminación nativa en los EEUU en el siglo
XXI
Pero una "cuestión india" recientemente llegó a
los titulares. La senadora Elizabeth Warren, una potencial candidata
presidencial para 2020, se sintió obligada a someterse a una prueba de ADN para
demostrar su linaje nativo americano en respuesta a los ataques del presidente
Donald Trump. Él y otros afirmaban que Warren no era una india "real"
y que había utilizado su estado falso para obtener un beneficio profesional, y
Trump fue tan lejos como para incitarla llamándola "Pocahontas".
Warren finalmente creó un sitio web con los resultados del ADN y otra
información. El sitio tiene como objetivo mostrar que su herencia no la ayudó a
ascender en las filas académicas como profesora de derecho de Harvard.
Trump no solo está atacando la veracidad de Warren; Este es
un hilo más en su atractivo basado en la raza para cierto segmento de
estadounidenses blancos. Los indios son un recordatorio andante y hablador del
genocidio racial y la opresión de siglos de duración, y las realidades de
nuestra existencia continua son un inconveniente político. No coincidimos con
el mito de los virtuosos colonos europeos que establecen una democracia que,
después de afirmar que solucionó las desigualdades raciales del pasado, ahora
quiere que creamos que se ha convertido en un sistema que distribuye riqueza y privilegios
de manera basada en el mérito, moda daltónica.
Los jóvenes nativos se suicidan a un ritmo casi cuatro veces mayor que
el de los niños blancos. Una mayor proporción de niños estadounidenses ingenuos
viven en la pobreza que cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos, y la
tasa es el triple que la de los blancos. Si bien otras comunidades de color
también se denigran en una variedad de formas reprobables, existe un libro de
jugadas único en la política de EE. UU. Para tratar con los nativos. Este país finge
que no existimos, a través de la historia, la geografía y la población.
Supuestamente nuestra era ha terminado, lo que aparentemente significa que está
bien que seamos utilizados para representaciones de dibujos animados y mascotas
deportivas. Y cuando los nativos se ponen de pie para demostrar que estamos
aquí, a menudo se nos ignora, o se burlan de nosotros por no ser auténticos.
"Nadie es más para los indios que Donald Trump".
El resto de su testimonio demostró lo contrario.
"No se parecen a los indios", es lo que Trump en
1993 cuando testificó ante el Comité de Asuntos Indígenas de la Cámara. Se
refería al Mashantucket Pequot, que quería operar un casino que fuera un
competidor del propio Trump. Trump cuestionó su legitimidad como indios al tiempo
que afirmó (sin evidencia) que los nativos estaban categóricamente involucrados
con el crimen organizado. Trump continuó: "Estás diciendo que solo los
indios pueden tener las reservas, solo los indios pueden tener el juego.
Entonces, ¿por qué no lo apruebas para todos? ¿Por qué estás siendo
discriminatorio?
En la América mítica de hoy, en la que la gente finge que el
racismo institucional no existe y que los efectos intergeneracionales del
trauma y la pobreza no son reales, cualquier beneficio otorgado a las personas
de color se considera un "derecho especial". La cuestión de
discriminación de Trump podría haber sido respondió con una explicación legal
sobre la soberanía tribal, pero eso no viene al caso. Entonces y ahora, Trump
está tratando de crear una división entre blancos y nativos.
Los nativos con afiliación tribal legítima, sin importar
cómo se vean, tienen un papel que desempeñar para garantizar que no seamos
borrados.
Mientras tanto, el borrado continúa. Miles de votantes
nativos han sido privados de sus derechos en Dakota del Norte solo unas semanas
antes de las elecciones de 2018. La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó
a revocar la nueva ley de registro de votantes de ese estado que dice un P.O.
Box es una dirección inaceptable, a pesar de que un buzón de correos es la
única opción para muchos nativos en comunidades con sistemas viales no
convencionales.
No estoy diciendo que Warren, una persona pública en una
posición de poder para influir en los problemas de los nativos, debería estar
exenta de críticas por parte de los nativos. La apropiación cultural es un
problema grave que merece vigilancia, y las preguntas sobre cómo ha usado su
poder para ayudar a los nativos son un juego justo. Sin embargo, lo que temo es
que este incidente hará que algunos nativos, particularmente aquellos como yo,
hagan menos cuando necesitemos hacer más. Los nativos con afiliación tribal
legítima, sin importar cómo se vean, tienen un papel que desempeñar para
garantizar que no seamos borrados.
Digo esto como alguien que ha sido culpable de elegir ser un
indio invisible. En verdad, soy miembro de la Banda Pokagon de Indios
Potawatomi. Mi abuelo era un llamado nativo de "sangre completa".
Esto se basa en la medida de "cantidad de sangre" que todavía
utilizan las federaciones
Este estado no me disculpa de lo que ahora considero mi
responsabilidad de representar mi herencia nativa. Sin embargo, hubo un período
en mi vida en el que oculté una parte importante de lo que soy debido a una
burla resentida similar a la invocada por Trump.
Como muchas historias sobre raza, la mía ha sido complicada.
Al crecer, creo que mis compañeros, especialmente aquellos familiarizados con
mi familia, me consideraban básicamente blanco pero con un asterisco. Hubo
alguna broma india, que no me molestó, pero a veces se convirtió en un
resentimiento de broma, no de broma, por conseguir cosas que no merecía. Por
ejemplo, después de ser admitido en universidades bien consideradas, algunas
personas alegaron que era solo porque yo era indio.
La invisibilidad india es tan real como la hacemos.
Ese puñado de incidentes me cambió. Impulsado por el ego y
la inseguridad, decidí que no quería que la gente se preguntara si me había
ganado el camino por razones más allá de mis propias habilidades. Tenía miedo
de ser considerado como un oportunista despreciable. Después de la secundaria,
lejos de casa, dejé de compartir mi identidad con personas más allá de mis
amigos cercanos. En gran parte, no participé en actividades tribales ni hice
nada significativo para promover el bienestar de los nativos.
Cuando fui aceptado en la London School of Economics, donde
obtuve mi maestría, recuerdo (vergonzosamente) que pensé que un beneficio de
asistir a la escuela era que nadie cuestionaría si había sido admitido solo por
mi ascendencia nativa porque las consideraciones de diversidad utilizadas en
los Estados Unidos no se aplican en el Reino Unido. Me dije a mí mismo que
estaba haciendo lo correcto al no reclamar una identidad que no creía merecer
representar debido a mi apariencia, logros y circunstancias resultantes. La
realidad es que le hice un favor a la opresión al elegir convertirme en un
indio invisible.
Fui expulsada de estas sombras por un conocido que,
sorprendentemente, me reconoció como nativo. En un encuentro en una conferencia
profesional, con mi identidad revelada, este otro indio comenzó a hacer
preguntas. Finalmente confesé que no anunciaba mi ascendencia nativa. Mi
argumento en defensa se basó en un verdadero concepto de privilegio blanco,
pero se derrumbó sobre sí mismo porque suprimí la historia completa. Después de
escuchar mi enrevesada razón, esta mujer nativa hizo una pausa, miró hacia otro
lado y luego, con los ojos fijos en los míos, dijo claramente: "Nos haces
invisibles a todos". Y mi corazón se rompió.
Hoy, en mi sala de estar, puedes encontrar un diccionario
Potawatomi. Enseño a mis hijas frases en nuestro idioma nativo. He fundado una
beca para jóvenes nativos que desean trabajar para el cambio social y
ambiental. Cuando miro alrededor, más allá del escrutinio bien publicitado de
la prueba de ADN de Warren, veo signos de esperanza. Hemos sido testigos de la
fuerza de los Sioux de Standing Rock en su lucha contra el Dakota Access
Pipeline. Podemos ver a las comunidades nativas de Dakota del Norte privadas de
sus derechos contraatacando. Además, este año, hemos logrado un récord de
nativos que se postulan para un cargo.
La invisibilidad india es tan real como la hacemos. Las
estrategias políticas, incluso aquellas con un historial de éxito horrible,
pueden romperse. Los nativos están aquí, yo soy uno de ellos, y mi orgullo y
esperanza perduran.
Jake
Williams
https://medium.com/s/story/elizabeth-warren-and-the-invisible-indian-215306c90396
