La última estratagema fracasada de relaciones públicas de Israel

El 1 de junio, Ashager Araro, una teniente de reserva del ejército israelí de ascendencia judía etíope, publicó un video en Instagram titulado “Mi sionismo”. En el clip de casi tres minutos, Araro acusa a quienes consideran al sionismo como una “idea imperialista”, de borrar “activamente” “la historia de los judíos morenos y negros”.

Ella afirma que tal postura descarta "nuestras historias, lucha y supervivencia" e ignora "el hecho de que la causa sionista ha construido un hogar seguro para judíos como nosotros". Ella explica que la oposición al sionismo es "especialmente hiriente cuando proviene de personas que saben exactamente cómo se siente cuando su historia está siendo dejada de lado, cuando sus héroes no son recordados".

Se le perdonará por pensar que el video es una declaración inofensiva en la que una mujer judía negra comparte sus sentimientos, especialmente dado el mensaje de "paz" al final. Pero el clip parece ser parte de una campaña de relaciones públicas israelí que intenta reparar su imagen después de que el último episodio de violencia brutal contra los palestinos causó indignación en todo el mundo.

Los funcionarios del gobierno israelí, el personal militar, incluido Mohammad Kabiya, un ciudadano palestino de Israel que volvió a publicar un video defendiendo al ejército israelí, y varios partidarios de Israel han estado activos en las redes sociales tratando de desafiar el creciente sentimiento pro palestino en Occidente.

El video de Araro parece apuntar particularmente a narrativas que trazan paralelos entre la lucha palestina contra el colonialismo israelí y las luchas de otros pueblos nativos y oprimidos que enfrentan las fuerzas coloniales y neocoloniales.

Intenta cerrar el debate sobre el colonialismo de colonos israelíes mediante una mezcla de culpa y lenguaje afectivo, que antepone la "experiencia vivida" de Araro a la realidad palestina.

Ella presenta un caso en contra de la eliminación de las comunidades judías negras y morenas al alinearse con una ideología política que se basa en la eliminación del pueblo palestino. Ella hace referencia a la migración judía etíope a Israel frente a la persecución antisemita para retratar el sionismo de manera positiva, pero no menciona que la migración judía ha resultado en la expulsión masiva, la muerte y la opresión sistemática de los palestinos. Ella parece estar disculpando la brutal subyugación de todo un pueblo porque supuestamente le dio alivio a otro.

Araro se basa en una política de identidad perezosa que imagina una jerarquía de persecución. Ella usa frecuentemente la palabra “blanco” para desafiar los argumentos contra el sionismo y crea la ilusión de que la crítica del proyecto colonial de colonos israelíes enfrenta a activistas blancos contra una versión negra del sionismo.

La verdad es que incluso el "hogar seguro" que el sionismo ha proporcionado a los judíos etíopes es, en el mejor de los casos, tenue. Una breve mirada a los hechos confirma el punto mismo contra el que está tratando de argumentar: Israel es un estado europeo, colonial de colonos y, por lo tanto, racista, incluso para sus ciudadanos judíos etíopes.

Desde la década de 1980, más de 80.000 judíos etíopes fueron llevados a Israel en operaciones patrocinadas por el estado para salvarlos de la hambruna y los conflictos. Aunque su "judaísmo" fue reconocido por las autoridades religiosas israelíes, siguió siendo cuestionado, ya que la comunidad se enfrentaba a un racismo de amplio alcance por parte de las instituciones israelíes y la sociedad en general.

Un manifestante se encuentra frente a un policía durante una protesta por el tiroteo fatal de Solomon Tekah, de 18 años, de ascendencia etíope, por parte de la policía israelí, en Tel Aviv el 2 de julio de 2019 [Archivo: Reuters / Corinna Kern] En la década de 1990, por ejemplo, se descubrió que el banco de sangre nacional de Israel estaba destruyendo las donaciones de sangre de los etíopes por temor a que, como africanos, fueran portadores del VIH. En la década de 2000 y principios de la de 2010, las autoridades israelíes inyectaban anticonceptivos a mujeres judías etíopes sin su conocimiento o consentimiento total. Algunos en los campos de tránsito incluso fueron amenazados con denegarles la entrada a Israel si no aceptaban la inyección. A otros se les hizo creer que era un medicamento para prevenir enfermedades.

Hoy en día, los judíos etíopes continúan siendo discriminados en la educación, el empleo y la vivienda y sufren altos niveles de pobreza.

Como comunidad marginada, los judíos etíopes y otras personas de ascendencia africana en Israel se enfrentan regularmente a la brutalidad policial. En los últimos años, el asesinato de dos jóvenes judíos etíopes, Solomon Tekah, de 19 años, y Yehuda Biadga, de 24, provocó protestas de Black Lives Matter en Israel.

Hasta aquí el "hogar seguro" que se les dio a los judíos etíopes al entrar en las fronteras israelíes. Pero, ¿es realmente una sorpresa que Israel, un estado fundado en la limpieza étnica del pueblo palestino, su despojo y opresión sistemáticos, despliegue tales prácticas racistas contra los judíos negros?

Lo que el discurso identario de Araro, que eleva su experiencia individual por encima de la evidencia de la subyugación de otros, no reconoce es que ninguna forma de opresión existe de forma aislada.

Las diferentes estructuras de exclusión están conectadas y se refuerzan entre sí.

Los judíos etíopes se encuentran en la parte inferior del orden jerárquico dentro de la sociedad israelí, pero se les concede el derecho a participar en la ocupación y el despojo de los palestinos. El estado colonial de colonos de Israel es responsable de ambas realidades.

La policía israelí arresta a un manifestante palestino contra la expulsión de familias palestinas de sus hogares en el barrio Sheikh Jarrah de la Jerusalén oriental ocupada el 5 de mayo de 2021 [Archivo: REeuters / Ammar Awad] Mientras que partidarios de Israel como Araro intentan negar la existencia de sistemas de la opresión que afecta a las personas de color dentro de la misma sociedad y en todo el mundo, muchos han estado haciendo estas conexiones. Por eso la solidaridad con la causa palestina ha ido en aumento en los últimos años.

Por ejemplo, cuando las manifestaciones Black Lives Matter se extendieron por todo el mundo el verano pasado, creando conciencia sobre la opresión que enfrentan los negros, activistas en los EE. UU. Y Europa trabajaron activamente para mostrar los vínculos entre el trato racista de los negros en Occidente y la ocupación colonial. de los palestinos en el Medio Oriente. Este período de acción colectiva inyectó a la gente la confianza que necesitaba para alzar la voz frente a las campañas de desprestigio y el silenciamiento institucional.

De manera similar, la resistencia y la heroica lucha del pueblo palestino han servido como catapulta a la acción y movido a innumerables activistas a reclamar el espacio público y exigir el fin de la complicidad institucional con el proyecto colonial de Israel.

Es por eso que los recientes ataques israelíes contra fieles musulmanes y cristianos en Jerusalén, la intensificación de la campaña para expulsar por la fuerza a los palestinos de Jerusalén de sus hogares y el último bombardeo de civiles en la sitiada Gaza provocaron una respuesta internacional tan abrumadora.

Los gobiernos no actuaron, pero la gente de todo el mundo expresó su indignación y se unió en solidaridad con la lucha palestina por la liberación, mientras cientos de miles salían a las calles.

Los estibadores se negaron a manejar los envíos israelíes en Italia, Sudáfrica y los EE. UU., Mientras que se aprobaron innumerables mociones de BDS en los lugares de trabajo. Incluso figuras públicas y celebridades que se consideraba poco probable que intervinieran en un tema de este tipo expresaron su solidaridad con el pueblo palestino.

Enfrentado por una ola cada vez mayor de resistencia y solidaridad, Israel está luchando por la legitimidad dentro de las plataformas de "despertar" que probablemente ha identificado como una amenaza. Dado que está perdiendo incluso el terreno intermedio más liberal y dominante, está intentando desesperadamente un cambio de imagen.

Sin embargo, el problema de Israel es que entiende el tema principalmente como una batalla para controlar las narrativas públicas, ya sea mediante la represión de la libertad de expresión en Palestina o una imagen pública cuidadosamente seleccionada como un estado salvador. Lo que no comprende, y tal vez no puede abordar, es que en todo el mundo el orden político del que depende la legitimidad y el apoyo de Israel está profundamente bajo presión.

Mientras el lenguaje vacío de la representación, la experiencia y la diversidad está siendo barrido por la movilización masiva de los oprimidos y explotados, el proyecto sionista está intentando movilizar estas mismas herramientas para justificar su continua opresión del pueblo palestino.

Los videos ingeniosos, los guiones cuidadosamente elaborados y las omisiones históricas masivas no harán retroceder la marea. Las caras de Token Black, Arab o LGBTQ no harán que el apartheid sea más aceptable para el mundo. Solo servirán para exponer aún más la hipocresía del estado israelí y envalentonar a los que están contraatacando.

Malia Bouattia

23 junio 2021

https://www.aljazeera.com/opinions/2021/6/23/my-zionism-israels-latest-unsuccessful-pr-stunt